Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение

Каждый писатель в любом собственном произведении затрагивает тему природы. Это может быть обычное описание места разворачивающихся событий данного произведения либо выражение эмоций героя, но всегда создатель указывает и свою позицию, свое отношение к природе. Обычно тут бывают две точки зрения: некие считают, что человек - создатель и он должен покорить все живое Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение, обитающее на земле; другие, напротив, обосновывают, что природа - это храм, каждый человек должен подчиняться ее законам. Каждый писатель настаивает на собственном и часто отрешается осознать и осмыслить позицию, обратную собственной. Астафьев в собственном произведении "Царь-рыба" пробует разобраться в этой дилемме и отыскать ответ на этот принципиальный для всех Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение вопрос: что есть природа: храм либо раба человека?
Главный герой данного повествования в рассказах Игнатьич - рыбак. Всю свою жизнь он ловил рыбу и умеет делать это как нельзя лучше. Ни одна рыба ни в каком месте реки, даже в самом удаленном и необитаемом, не сумеет уйти из его сетей. Он Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение сразил реку. Тут он правитель, правитель природы. И ведет он себя как правитель: он аккуратен, все свои дела доводит до конца. Но как он распоряжается богатством, вверенным ему? Игнатьич ловит рыбу. Но зачем она ему в таких огромных количествах? Его семья довольно обеспечена, чтоб прожить и прокормиться Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение и без этой "наживы". Пойманную рыбу он не реализует. А чтоб заниматься ловлей, ему приходится прятаться от рыбнадзора, ведь это занятие считается браконьерством. Что все-таки движет им? И тут мы лицезреем нашего царя природы с другой стороны. Всеми его поступками управляет алчность. Не считая него, в поселке много не плохих Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение рыбаков, и меж ними идет необъявленное соревнование. Если твои сети принесут больше рыбы, то ты наилучший. И из-за этого эгоистического желания люди истребляют рыбу, а означает, равномерно гробят природу, тратят единственное ценное, что есть на земле. Но для чего природе таковой правитель, который не ценит то достояние Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение, которым обладает? Неуж-то она покорится и не свергнет его? Тогда возникает царь-рыба, королева рек, посланная для борьбы с царем природы.
Каждый рыбак грезит изловить правитель - рыбу, ведь она - это символ выше. Поверье говорит: если поймаешь правитель - рыбу, отпусти ее и никому не рассказывай о ней. Эта Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение рыба символизирует особенность человека, поймавшего ее, его приемущество над другими. Что все-таки происходит с Игнатьичем при встрече с этой посланницей природы? В нем противоборствуют два чувства: с одной стороны, рвение вынуть правитель - рыбу, чтоб позже весь поселок вызнал о его мастерстве, с другой стороны, суеверный ужас и Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение желание отпустить рыбу, чтоб избавиться от этого непосильного для него груза. Но все таки 1-ое чувство одолевает: алчность берет верх над совестью. Игнатьич воспринимает решение во что бы то ни стало вынуть эту рыбу и прослыть наилучшим рыбаком во всей окружении. Он смутно соображает, что одному ему не совладать Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение, но он подавляет внутри себя мысли о том, что можно было бы позвать на помощь брата, ведь тогда придется поделить С ним и добычу, и славу. И алчность гробит его. Игнатьич оказывается в воде один на один с "рыбиной". Израненные, правитель природы и королева рек встречаются в равном бою Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение со стихией. Сейчас правитель природы уже не управляет ситуацией, природа покоряет его, и равномерно он смиряется. Вдвоем с рыбой, прижавшись друг к другу и успокаиваясь от этого прикосновения, они ожидают собственной погибели. И Игнатьич просит: "Господи, отпусти эту рыбу!" Сам он этого сделать уже не способен. Их судьбы сейчас в руках Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение у природы. Так, означает, не человек сотворяет природу, а природа владычествует над человеком. Но природа не так бесчеловечна, она дает шанс человеку исправиться, она ожидает покаяния. Игнатьич - умный человек, он соображает свою вину и от всей души раскаивается в содеянном, но не только лишь в этом: он вспоминает все Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение свои прошлые поступки, анализирует прожитую жизнь. Это происшествие принуждает его вспомнить все давнешние грехи и проступки и помыслить о том, как он будет жить далее, если выживет тут.
Может показаться, что Астафьев своими размышлениями только еще более запутал читателя, а не выстроил его мысли, но все таки Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение он дает ответ на сложный вопрос: природа - это храм, где человек не может хозяйничать по собственному усмотрению, но все таки он должен посодействовать этому храму обогатиться, ведь человек - часть природы, и он призван беречь этот единственный дом для всего живого.
Астафьев поднимает и другую, более важную, делему: делему отношений в семье. Всегда Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение основным в семье был супруг. Но какое же место занимает дама? Семья - это единое целое. Если супруг - голова семьи, то супруга, хранительница домашнего очага, должна быть ее сердечком. Но как-то удивительно относится голова к собственному сердечку: без любви и осознания, только с опасностью. Дамы в Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение семьях живут в неизменном ужасе. Они стараются во всем угодить своим супругам и страшатся, что могли что-то сделать не так. Приветствуется только покорность супруги, слепое поклонение и подчинение супругу. Ужас внушается дамам с юношества, потому побороть его нелегко, только какое-либо чрезвычайное происшествие может посодействовать им в этом. Так, только погибель Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение дочери принудила супругу Командора преодолеть чувство ужаса перед супругом и открыто выступить против него. А каковы же дела меж братьями? И тут царит алчность. Игнатьич и Командор враждуют: Командор знает, что Игнатьич - наилучший рыбак, и завидует ему, а Игнатьич не любит брата, так как Командор не таковой, как он Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение. Означает, главное чувство, которое преобладает во всем меж людьми в поселке, - это алчность.
Произведение "Царь-рыба" написано как повествование в рассказах. Книжка состоит из огромного количества новелл, очерков, рассказов. Одни рассказы написаны в художественном стиле, другие в публицистическом. Это обилие позволяет намного поточнее оценить ситуацию и Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение разворачивающиеся действия, поглядеть на трудности с различных сторон и отыскать единственно правильное их решение. Также оно позволяет окутать огромное количество заморочек. Различные стили делают действия, происходящие в повествовании, более близкими к реальности. Эта книжка отдала мне много не плохих уроков и советов. Сейчас,, до того как что-то сделать, я задумываюсь Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение, а не навредит ли это кому-нибудь, не причинит ли вреда природе. Я начала рассматривать свои поступки. И если я нахожу, что сделала когда-нибудь ошибку либо какой-нибудь проступок, то я стараюсь это поправить. В этом произведении Астафьев вроде бы спрашивает тебя: а верно ли ты используешь Астафьев в. п. - Рецензия на царь-рыбу астафьева - сочинение то, что для тебя дано, не растрачиваешь ли ты впустую данное нам достояние - природу? Правда, написанная тут, осветляет память и мысли и принуждает поглядеть на мир другими очами.



associacii-ili-zhizn-zhenshini.html
associaciya-bajkal-ekoset-kuzevanova-e-n-olimpiada-po-bajkalovedeniyu.html
associaciya-gosudarstv-yugo-vostochnoj-azii-asean-obrazovana-8-avgusta-1967-goda-v-bangkoke-vnee-voshli-indoneziya-malajziya-singapur-tailand-filippini-zatem.html