Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь)

Питр Пакша (Питри Пакша, Питру Пакша, Сола Шраддха, Канагат, Джития, Махалая-Пакша и Апара-Пакша).
Питри Пакша букв. «полмесяца, посвящённых предкам» — это период проведения постоянных церемоний, именуемых шрадха, длительностью в 16 лунных дней, во время которого воздаются почести усопшим праотцам — питарам, питам.
В этот период праотцам (питары, питы) подносится еда, проводится Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) обряд священного возлияния воды, именуемый тарпан, также совершается агнихотра, либо хома— жертвоприношение огню. Еда, которую подносят праотцам, должна включать кхир (сладкая молочная рисовая каша), лапси (сваренная на воде сладкая каша из зёрен пшеницы (коливо либо кутья)), вареный рис, отдал и жёлтую тыкву. Неотъемлемой частью шрадхи является церемония пинда даан либо пинд дан Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) — букв. "подношение пинды". Пинда представляет собою скатанную в шарики смесь из вареного риса, ячменной муки, гхи и темного кунжута. В эти деньки соблюдают серьезное воздержание от приёма животной еды, чеснока и лука, половых отношений, алкоголя, сигарет, пьянящих средств. Подходящим действием считается раздача поднесённой еды.
В Северной Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) Индии, также Непале этот период выпадает на светлую половину месяца ашвин(сентябрь-октябрь) и начинается с амавасьи(новолуния).
В Южной и Западной Индии этот период выпадает на тёмную половину месяцабхадрапад (август-сентябрь), начинаясь с полнолуния (пурнимы) и завершаясь в денек новолуния, известного как Сарвапитри Амавасья, Махалая Амавасья либо просто Махалая Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь).

Маха Наваратри (Навратри, Шарад Наваратри) — один из наибольших и ярких праздничков в Индии, важнейший из всех 5 Наваратри: 1) Васанта Наваратри, отмечаемый в месяце чаитра; 2) Гупта Наваратри — месяц ашадха; 3) Маха Наваратри — месяц ашвин; 4) Паушья Наваратри — месяц пауш; 5) Магха Наваратри — месяц магх.
Слово "наваратри" в переводе с санскрита практически значит "девять ночей". Праздничек начинается на Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) амавасью (новолуние). В протяжении 9 дней и ночей светлой половины месяца ашвин почитается Богиня-Мать в её разных проявлениях. Праздничек содержит в себе поклонение богине Дурге, Лакшми и Сарасвати, каждую из которых почитают в течение 3-х дней. Наваратри заканчивается Душэхрой, отмечаемой на десятый денек фестиваля. В разных Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) частях Индии поклонение трём нюансам Богини-Матери может проводиться в различное время. Маха Наваратри содержит в себе Маха Саптами, Маха Аштами, Кумари Пуджу и Сандхи Пуджу.

Сарасвати Пуджа является принципиальной частью фестиваля Наваратри. Проводится она в последние три денька Маха Наваратри. Сначала праздничка совершается обряд Сарасвати Авахан, букв. "призыв богини Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) Сарасвати". Потом Сарасвати Прадхан Пуджа, во время которой богине Сарасвати — покровительнице искусств и познаний преподносят фрукты, рис, пальмовый сахар и сладости. На алтарь кладут прекрасно обёрнутые книжки. В сей день дошкольников в первый раз знакомят с знаками алфавита.

Душэхра (Дассера, Дасара, Виджая Дашами, Дурга-пуджа) — десятый денек Наваратриявляется кульминационный моментом поклонения Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) Деви,которая персонифицируется как Шакти, Дурга, Кали, Парвати, Лакшми и Сарасвати.
В разных регионах Индии этот праздничек отмечается по-разному. Все же, все празднуют победу добра над злом.
В Северной Индии (в особенности в Уттар-Прадеше) отмечают Душэхру как победу Бога Рамы, принца Айодхьи, над бесом Раваной. В эти деньки Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) устраиваются театрализованные представления, читается "Рамаяна". А в конце праздничка сжигают большущее изображение десятиголового беса Раваны, что символизирует победу добра над злом. В Бенгалии, фестиваль проводится как поклонение богине Дурге.

Шарад Пурнима — это праздничек урожая, отмечаемый в денек полнолуния месяца Ашвин. Сезон дождиков закончен, и яркость полной луны приносит необыкновенную удовлетворенность. Это Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) обычное празднование также именуется Каумуди, что значит "лунный свет". Всюду совершают церемонию поклонения (пуджу) богине Лакшми. Существует поверье, что в эту ночь Лакшми прогуливается от дома к дому, одаривая благословениями бодрствующих. Потому люди всю ночь посиживают при лунном свете, прославляя песнопениями Богиню.

Картик (октябрь-ноябрь)

Дивали, либо Дипавали (букв Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь). "ряд огней") — праздничек огней, символизирующий победу добра над злом, света над тьмой. Приходится на новолуние месяца Картик и празднуется в течении 5 дней. По легенде, начало празднования Дивали связано с возвращением на родину принца Рамы после 14-летнего изгнания в лесу, и его победой над бесом Раваной. Обитатели Айодхьи Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) (столицы его королевства) приветствовали Раму огнем лампадок.
Улицы, как больших городов, так и поселков во время Дивали с пришествием мглы освещаются тыщами огней: перед домами и в храмах зажигают огромное количество масляных лампадок; ярко пылают фонари на террасах, крышах, балконах и деревьях; на воду спускают глиняные чашечки с зажженными огоньками Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь); кругом бессчетные фейерверки и бенгальские огни.
Дивали знаменует собой окончание сезона сбора урожая, потому посвящается также Богине богатства и благополучия Лакшми, супруге Бога Вишну. Дома кропотливо убирают, зажигают огни, обращаются к Богине с молитвой и подносят ей молоко.
На Востоке Индии (в особенности в Бенгалии) Дивали посвящен поклонению Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) темной Богине Кали.

Бхай Дудж (Бхай Бидж) — праздничек братьев и сестёр, имеющий огромное сходство с Ракша-бандхан. Он выпадает на 2-ой денек прибывающей луны месяца Картик. В сей день сестры ставят на лоб своим старшим братьям священную тику (красноватую точку из порошка кумкума), молятся за их долгую жизнь и предлагают им Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) их возлюбленные блюда. Братья благословляют собственных сестер и обещают защищать их от всех проблем. В символ любви и признательности братья и сестры обмениваются подарками.

Чхатх — старый индийский праздничек, посвященный Сурье, Богу Солнца. Чхатх, отмечаемый в 6-ой лунный денек месяца Картик, особо популярен в Бихаре, Мадхья-Прадеше и Уттар-Прадеше. Сурья Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь)-пуджа начинается до восхода Солнца. Верующие, совершив ритуальное омовение в священных реках, приветствуют Солнце пением мантр и гимнов, молитвенно складя руки. Индусы предлагают Сурье подношение, включающее сандал, киноварь, рис и фрукты. Чхатх продолжается четыре денька.

Картик Пурнима (Трипури, Трипурари Пурнима) — праздничек, отмечаемый в денек полнолуния месяца Картик. Считается, что Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) конкретно в сей день Шива (Трипурантака) одержал победу над бесом Трипурасурой. Трипурари — одно из имён бога Шивы, значащее "тот, кто сокрушил беса Трипурасура". Согласно легенде, Трипурасура захватил весь мир и одолел богов. Тогда боги обратились к Шиве с просьбой о помощи. Шива в битве победил беса, отрубив ему голову своим трезубцем Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь).
В Картик Пурниму также отмечают и денек явления Матсьи — воплощение бога Вишну в виде рыбы.
Сей день благоприятен для проведения шраддхи — ритуала поминовения усопших протцов. Считается подходящим принятие омовения в священных реках и озерах, воды которых в сей день владеют особенной очищающей силой.

Карва Чаутх — обычный индуистский праздничек замужних дам, отмечаемый Ашвин, Ашваюджа (сентябрь-октябрь) на 4-ый денек после полнолуния месяца Картик. В сей день дамы постятся и молятся в храмах о благополучии и долгой жизни собственных мужей. Вечерком они надевают свадебные одежки и декорации и прекращают пост с восходом луны.


assortiment-chernih-polittehnologov-referat.html
assortiment-i-ekspertiza-kachestva-ribnih-konservov.html
assortiment-i-klassifikaciya-konfet-sposobi-formovaniya-konfetnih-mass-i-otdelki-korpusov-defekti-upakovka-hranenie.html